儒家以人为中心，是标准的人文主义，总是很重视人和人之间的关系，要为人找到一条出路，找到一条正确的发展途径。人和人之间，一份好的关系，一定是真诚而长久，温和而理性。
——傅佩荣
正本清源，探寻传统文化之大道，开启人生智慧之宝库。2017年4月15—16日，由武汉大学崇简人文教育中心主办，武汉青年企业家协会、武汉随州商会协办的崇简人文大讲堂，在武汉东湖翠柳村客舍多功能厅举行。耶鲁大学哲学博士、台湾大学哲学系教授傅佩荣亲临现场，带领嘉宾一道“探寻”《中国文化的基本理念与价值》。随着武汉崇简人文教育中心王述主任的致词，拉开了崇简人文大讲堂的课程学习序幕，300余位企业家在傅教授风趣幽默又不失哲思的讲解中开启了收获颇丰的“探寻之旅”。
“哲普”百家，明晰大道：先秦思想简评
傅佩荣教授以司马迁之父司马谈整理撰成《论六家要旨》为要点，对儒、墨、名、法、道、阴阳、各家的核心思想作了深入浅出的简要介绍，让大家对先秦主要的思想流派有了清晰明了的初步认识。
在谈到中国文化的的基本理念时，傅佩荣教授表示：中华文化有着“易经机体互动论”以生命为中心的宇宙观，“儒家人性向善论”“道家天人合一论”以价值为中心的人生观，以及成就圣人、真人向着超越前进的价值观，这些是中华文化的基本理念。
傅教授表示中国传统文化就像黄河水一样泥沙俱下，我们很难用国学这一单一的因素来解释过去的文化究竟是好还是坏，所以他会把文化分为三个层次：器物、制度和理念。以这三要素来作判定。传统文化到底还有没有用，该看怎么去理解它的理念。如果对传统文化的理念只是生搬硬套，比如让小孩子穿古代的服装、念古代的经书等等，那只是把器物这一表面的东西弄过来，没有触及理念这一核心部分，事实上也无法很好地承袭传统文化。
乐天知命，“易”的智慧：走进《易经》曼妙的世界
在国学精要里，《易经》是所有人都无法回避的一部重要经典。《易经》成书时代上悠久遥远，内容上深奥难解，却总能吸引每个时代的读书人认真研究并且由之获益，即便今天也是如此。而对于“如何跨过易经的门槛，进入易经的世界”，一直是一件难题。幸运的是我们遇到了傅佩荣教授——一个真正对《易经》有深入研究，且能深入浅出的传达《易经》智慧的“易经大师”。
《易经》被誉为“大道之源，群经之首”，不仅因为它是中国历史上最古老又包罗万象的国学经典，更因为内容涵盖了“天道、人道、地道”，即要在天地之间，让人类安身立命。它蕴藏着目前用科技文明无法推翻的神妙智慧以及人生密码，其中首尾呼应，福祸相倚，吉中带凶，凶中带吉。《易经》讲的是一套变化的哲学，可以梗概为：自我意识的觉醒、自我责任的提升、德行修养的必要，以及乐天知命的智慧。
傅教授不仅对《易经》的理论有着深入的研究，并对《易经》的应用也有着丰富的实践经验，正如他本人所言：“我讲《易经》从来不故弄玄虚，一切从《易经》的本义着手，只要掌握、理解了义理和象术的内容与依据，便能很快引领大家入门。
“易”是变化的意思，企业经营管理中无论是面对市场还是日常经营都会面临各种变化，如何理解变化，找寻变化的规律，寻找应对的办法，提前做好应对的措施，增强管理的应“变”能力是经营者、管理者必修的能力。到现在，《易经》的卜筮功用仍然存在它的现实意义，能够为企业经营管理者在决策分歧的紧要关头，给予一定程度上的意见参考。
课上，傅教授不仅讲解义理和象数的推演分析，并层层推进，传授大家如何用数字简易占卦的方法，与现场嘉宾学员们亲密互动，为学员们解惑、解卦，赢得了大家的热情关注。
学好儒道，打通“任督二脉”：傅教授引你领略儒道的超凡魅力
与人相处做儒家。儒家始终非常重视传统、社会治理和教育，传统是过去，教育是面向未来，社会是现在的。等于说，儒家加对于人的世界，过去、未来及现在，都以正面的态度来看待。傅佩荣教授引领大家对“儒家”本源的核心理念进行深刻解读，让大家正确认知“儒家”思想对与人相处的价值所在。
“儒家以人为中心，是标准的人文主义，总是很重视人和人之间的关系，要为人找到一条出路，找到一条正确的发展途径。人和人之间，一份好的关系，一定是真诚而长久，温和而理性。”“一个人活在世界上，如果真诚就会发现力量由内而发，因为我真诚了，别人跟我相处就真诚，我就‘真诚’的知道自己要做一些事。”傅教授深刻的讲述道。
与己相处做道家。道家认为道生出万物，所以不要有得到与失去的概念。如果你今天笑，你将来就会哭。道家思想是一个整体观，是一个根本观，学习了道家，你看待自己的情况时，不会只看眼前，也不会只看局部，会长远看、整体看。
“30岁之前要读儒家，40岁之后看道家，50岁左右读《易经》。因为30岁以前你投入社会，买车、买房、准备成家立业，一定要非常积极地面对人生，当然要学儒家。从40开始一定要学道家，因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识，应该用道家的智慧将人生看成一个整体，要逍遥一些。50岁左右则要读《易经》，学会把握生命的全局，提升生命的境界。”傅佩荣教授在两天课程临近结束时关切的叮嘱。
学员感悟
跟随“哲普大师”傅佩荣《中国文化的基本理念与价值》的“探寻之旅”，在不长的两天里，，结束了征途。不过大家收获满满，听课感悟了不少，让我们一起来看看吧——
傅教授再次光临武汉，听一早上……说说我的感受～：在这个KPI盛行的年代，也要保持对于周遭环境及人文的细腻关怀和怜爱-
---傅佩荣《易经》班学员钟伟
工作之余，周末重回武大，在崇简人文教育中心课堂听国学大师傅佩荣先生讲巜中国文化的基本理念与价值》。感悟先贤智慧，受益良多。
----传统文化班学员刘天志
听了傅佩荣老师的课，开始对国学少了狂热，更多了理性，少了虚无，多了真实。复杂的问题真的简单化了，很好。
——匿名学员反馈
听先秦诸子，是赞服，是欣赏，无隔阂，因为看书都涉猎过，所以于我而言感觉没有太多新意。听《易经》，是惊喜，是叹服，因为过去并未体会到经中妙义，甚至还心怀偏见，在傅佩荣教授解析下，心中邪见涣然冰释。被老子、孔子这样的圣人赞誉过的经典确实非凡。一点感悟：传统经典并非远不可及，与其它经典一样，《易经》给人以迷信外衣的是迷信的人心，而不是经典它本身。
——匿名听众反馈
完全不了解“中国传统文化”不一定搞不好企业，但具有“传统文化”的知识，并能够在实践中运用其智慧，那么就有可能将管理做得更好，格局更为宏大，境界更为辽阔。企业家传统文化与经营哲学高级研修班欢迎您的加入。
“哲普”百家，明晰大道：先秦思想简评傅佩荣教授以司马迁之父司马谈整理撰成《论六家要旨》为要点，对儒、墨、名、法、道、阴阳、各家的核心思想作了深入浅出的简要介绍，让大家对先秦主要的思想流派有了清晰明了的初步认识。在谈到中国文化的的基本理念时，傅佩荣教授表示：中华文化有着“易经机体互动论”以生命为中心的宇宙观，“儒家人性向善论”“道家天人合一论”以价值为中心的人生观，以及成就圣人、真人向着超越前进的价值观，这些是中华文化的基本理念。
傅教授表示中国传统文化就像黄河水一样泥沙俱下，我们很难用国学这一单一的因素来解释过去的文化究竟是好还是坏，所以他会把文化分为三个层次：器物、制度和理念。以这三要素来作判定。传统文化到底还有没有用，该看怎么去理解它的理念。如果对传统文化的理念只是生搬硬套，比如让小孩子穿古代的服装、念古代的经书等等，那只是把器物这一表面的东西弄过来，没有触及理念这一核心部分，事实上也无法很好地承袭传统文化。乐天知命，“易”的智慧：走进《易经》曼妙的世界在国学精要里，《易经》是所有人都无法回避的一部重要经典。《易经》成书时代上悠久遥远，内容上深奥难解，却总能吸引每个时代的读书人认真研究并且由之获益，即便今天也是如此。而对于“如何跨过易经的门槛，进入易经的世界”，一直是一件难题。幸运的是我们遇到了傅佩荣教授——一个真正对《易经》有深入研究，且能深入浅出的传达《易经》智慧的“易经大师”。《易经》被誉为“大道之源，群经之首”，不仅因为它是中国历史上最古老又包罗万象的国学经典，更因为内容涵盖了“天道、人道、地道”，即要在天地之间，让人类安身立命。它蕴藏着目前用科技文明无法推翻的神妙智慧以及人生密码，其中首尾呼应，福祸相倚，吉中带凶，凶中带吉。《易经》讲的是一套变化的哲学，可以梗概为：自我意识的觉醒、自我责任的提升、德行修养的必要，以及乐天知命的智慧。傅教授不仅对《易经》的理论有着深入的研究，并对《易经》的应用也有着丰富的实践经验，正如他本人所言：“我讲《易经》从来不故弄玄虚，一切从《易经》的本义着手，只要掌握、理解了义理和象术的内容与依据，便能很快引领大家入门。“易”是变化的意思，企业经营管理中无论是面对市场还是日常经营都会面临各种变化，如何理解变化，找寻变化的规律，寻找应对的办法，提前做好应对的措施，增强管理的应“变”能力是经营者、管理者必修的能力。到现在，《易经》的卜筮功用仍然存在它的现实意义，能够为企业经营管理者在决策分歧的紧要关头，给予一定程度上的意见参考。课上，傅教授不仅讲解义理和象数的推演分析，并层层推进，传授大家如何用数字简易占卦的方法，与现场嘉宾学员们亲密互动，为学员们解惑、解卦，赢得了大家的热情关注。学好儒道，打通“任督二脉”：傅教授引你领略儒道的超凡魅力与人相处做儒家。儒家始终非常重视传统、社会治理和教育，传统是过去，教育是面向未来，社会是现在的。等于说，儒家加对于人的世界，过去、未来及现在，都以正面的态度来看待。傅佩荣教授引领大家对“儒家”本源的核心理念进行深刻解读，让大家正确认知“儒家”思想对与人相处的价值所在。“儒家以人为中心，是标准的人文主义，总是很重视人和人之间的关系，要为人找到一条出路，找到一条正确的发展途径。人和人之间，一份好的关系，一定是真诚而长久，温和而理性。”“一个人活在世界上，如果真诚就会发现力量由内而发，因为我真诚了，别人跟我相处就真诚，我就‘真诚’的知道自己要做一些事。”傅教授深刻的讲述道。
与己相处做道家。道家认为道生出万物，所以不要有得到与失去的概念。如果你今天笑，你将来就会哭。道家思想是一个整体观，是一个根本观，学习了道家，你看待自己的情况时，不会只看眼前，也不会只看局部，会长远看、整体看。“30岁之前要读儒家，40岁之后看道家，50岁左右读《易经》。因为30岁以前你投入社会，买车、买房、准备成家立业，一定要非常积极地面对人生，当然要学儒家。从40开始一定要学道家，因为到那个时候你已对人间冷暖、人性善恶有了更全面的认识，应该用道家的智慧将人生看成一个整体，要逍遥一些。50岁左右则要读《易经》，学会把握生命的全局，提升生命的境界。”傅佩荣教授在两天课程临近结束时关切的叮嘱。学员感悟跟随“哲普大师”傅佩荣《中国文化的基本理念与价值》的“探寻之旅”，在不长的两天里，，结束了征途。不过大家收获满满，听课感悟了不少，让我们一起来看看吧——傅教授再次光临武汉，听一早上……说说我的感受～：在这个KPI盛行的年代，也要保持对于周遭环境及人文的细腻关怀和怜爱----傅佩荣《易经》班学员钟伟工作之余，周末重回武大，在崇简人文教育中心课堂听国学大师傅佩荣先生讲巜中国文化的基本理念与价值》。感悟先贤智慧，受益良多。----传统文化班学员刘天志听了傅佩荣老师的课，开始对国学少了狂热，更多了理性，少了虚无，多了真实。复杂的问题真的简单化了，很好。——匿名学员反馈听先秦诸子，是赞服，是欣赏，无隔阂，因为看书都涉猎过，所以于我而言感觉没有太多新意。听《易经》，是惊喜，是叹服，因为过去并未体会到经中妙义，甚至还心怀偏见，在傅佩荣教授解析下，心中邪见涣然冰释。被老子、孔子这样的圣人赞誉过的经典确实非凡。一点感悟：传统经典并非远不可及，与其它经典一样，《易经》给人以迷信外衣的是迷信的人心，而不是经典它本身。——匿名听众反馈完全不了解“中国传统文化”不一定搞不好企业，但具有“传统文化”的知识，并能够在实践中运用其智慧，那么就有可能将管理做得更好，格局更为宏大，境界更为辽阔。企业家传统文化与经营哲学高级研修班欢迎您的加入。
