有一本书，堪称“微言大义”的典范。
短短5000余言，八十一章，却涵盖了精妙的宇宙观、人生观和社会政治观。
它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的着作，也是除《圣经》以外被译成外国文字发行数量最多的经典名着。
它就是被古今中外人类精英奉为案头书的《老子》，又名《道德经》。
9月15日至17日，来自全国数十位学员齐聚郑州逢其原书院，跟随傅佩荣教授一起问道《老子》，在“道”里提升认知，寻求古老智慧对现代生活的启示。
一句座右铭引出100多本书
凡是中国的读书人，几乎没有不知道《老子》的。
翻开这本书，几乎每页都有能拿来当做座右铭的名言警句。其中很多都为国人耳熟能详，如“知人者智，自知者明”“千里之行始于足下”等。在个体精神成长的关键时期，往往一句话就能成为指路明灯，照亮今后的人生。
傅佩荣教授以自己少年求学的经历举例。中学时偶然在课堂上听到老师讲到老子“强行者有志”，从此这句话就成了他刻苦求学的座右铭。从字面上来理解，勉强自己往前走，才是有志气的表现。于是他每晚临睡前总要勉强自己多读十分钟书，每逢寒暑假总要勉强自己多读一周书。后来到海外求学，每天读书的时间至少超过12个小时。在“勉强自己”的过程中，他的学养日渐深厚。后来能出版一百多本书，和少年时的座右铭不无关系。
德国哲学家海德格尔对这部中国经典名着也大为叹服。并曾请人将《老子》第十五章的“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”写成中文卷轴，当做自己的座右铭。他临终前一大遗憾是，没有将《道德经》翻译成德文。
什么是道？什么是德？
知道《老子》很容易，懂得《老子》却很难。
“道，可道，非常道”、“上德不德，是以有德”……这些词句无不让人感到“玄之又玄”，深奥难解。市面上关于老子的书有上百种，充斥着模棱两可的翻译，人云亦云的表达，读后很可能连最基本的概念何为“道”、何为“德”也搞不清楚。
受过西方哲学严密逻辑训练的傅佩荣教授以“澄清概念、设定判准、建构系统”为标准，将难懂的《老子》总结出了思路清晰的学习脉络。并用幽默的语言和打比方、讲故事等方式，于深入浅出之中向学员们传递思想精华。
傅佩荣教授定义“道”是指万物的来源与归宿，按庄子的话来说是“自本自根”的，永远存在。而“德”是万物“得之于道者”，亦即万物的本性与禀赋。
道无所不在，又不局限于万物之中，它代表的是“究竟真实”亦即绝对真实，而人的语言所能表述的只是相对真实，因此“道，可道，非常道”。
儒家和道家都讲“道”，也讲“德”，两者有何区别？
傅佩荣教授给出了清晰的界定，儒家的“道”是指人类的正路， “德”是人行道而有的心得。儒家着眼于人，以天为最高存有，而道家摆脱了“以人为中心”的思考模式与价值判断，以道为最高存有，展现的是宇宙视野。从某种层面来说，道家思想具有着一定革命性。老子堪称那个时代的革命者。
学员中不少跟随傅佩荣教授上过《论语》班，经过点拨，对儒道思想均有了较为深入的理解。
静下来做减法，享受自在人生
当今社会，经济、科技高速发展，人们身不由己的被时代洪流裹挟着一路向前。虽然物质生活极大丰富，但正像老子说的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，精神上的宁静与幸福被这些外界刺激扰乱的破碎不堪。
现在盛行的词是“焦虑”，健康焦虑、教育焦虑、房子焦虑……在全民焦虑的时代，《老子》就像一剂良药，化解人生的困境与虚无感，滋养迷茫困顿的心灵。
“致虚极，守静笃”是《老子》的重要修炼法门，虚之后，能空能明；静之后，能安能观。这种境界，令人深深向往。一位学员说，自己日常处理事务繁杂。希望今后借助于修养虚与静的功夫，给工作和生活做减法，不执着、不妄作，回归真实自在的人生。
身为家长的学员从“无为而无不为”和“生而不有，为而不恃，长而不宰”的管理智慧中也深受启发。一位妈妈反思自己对孩子的教育，干涉太多，没能做到“生养子女而不据为己有，作育子女而不仗恃己力，引导子女而不加以控制”。今后在教育上，应无心而为，让孩子按着天性与禀赋自由发展。
《老子》中常常出现“圣人”一词，指悟道的统治者。
傅佩荣教授在课堂上寄语大家，领悟圣人给我们的启示，努力使自己成为管理生活的圣人。
课堂微访谈
我们都被傅老师传播国学的热忱所感动
为期两天半的《老子》课程，傅老师一直保持激情四射地讲解，课间还要不停地为同学签字留念，我们都被他的精神所折服。傅老师燃烧自己、照亮这个世界，他早已悟道，从“道”中获得了源源不断的能量。
致广大而尽精微，极高明而道中庸
广大：傅老师学惯中西，不仅儒道对照，更将西方哲学、宗教、神话的素材贯穿其中，使人为之倾倒，足见老师的学识渊博、深不可测。
精微：傅老师紧扣“诠释学”四步骤，对《老子》文本问：
它究竟说什么？参考帛书本，力求使原文精准。
它想要说什么？还原天下大乱的时代背景。
它能够说什么？汇总历代学者的研究心得。
它应该说什么？字斟句酌，结论使人信服。
精微之处，不容半点含糊；辨析之详，务求严密精准。
高明：道家思想，抵达了人类智慧的最高点。老子用“道”代替“天”，堪称革命。揭示了“道”（存在本身）的两大特性：超越性与内存性。同时又没有走入宗教的领域，保存了“道”的纯粹性。20世纪西方最重要的哲学家海德格尔对老子大为崇拜，我们虽不能至，但心向往之。
中庸：平常心就是道。傅老师的讲解扣紧自己的人生经历，使在云端的道家重回人间，使学习和自己的生命真正结合，让每一个学员都设法明白：今天学道家的意义在于成为自己生命的统治者，由悟道走向逍遥人生。非常感谢逢其原书院提供这样的学习机会。
——王喆
天命之年，
跟着傅佩荣老师学习老子的《道德经》，
感受它跟自己的生命有关…
可以把它称为天命之年的“生命之礼”
——华琼
学习老子以前一直担心自己看不懂，所以就买了本傅老师的《究竟真实》事先预习了一下，看了几章感觉还是很茫然，可是一到课堂上听老师亲叙，感觉完全不一样，老师学贯中西，传授深入浅出，自己学习时感悟颇深，感觉时间过得飞快，听完课再看书，理解就加深了。
——吴端
