颠覆思维，如露入心。10月28—29日，着名弘法居士于晓非教授于武大崇简人文传统文化班与西安交大国学班联谊课堂开讲“《金刚经》与佛教的基本精神”。他紧紧围绕“一切物质、思想、理论都是诸多条件聚合而生的存在，是缘起的，为性空”的二时教法内容，作狮子吼。其讲解生动深刻，音声雄浑，给大家带来不同寻常的体验感悟。
佛教传入中国一千多年来，对中华文化产生了极大的影响，让我们这个务实民族有了“彼岸世界”的意识。课堂之上，于老师表示：“佛说生命是苦，那是因为生命始终在背离真相的道路上轮回。佛说走向涅盘的唯一方法是打破无明，醒过来（觉悟）。因为这世界并非真实的存在，一切的存在都是缘生的存在，是因种种原因临时聚合而产生的存在，即所谓‘缘起性空’。”
《金刚经》讲：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”什么是真正的布施？于教授讲布施了也要当没布施，才是真布施！学佛说到底就是要淡化心中的我，破除我执，无我才是学佛的初高境界。
结合现实，于老师提到现在很多学者喜欢用文化共性的思想方法去研究，而他认为一种文化的价值更应该体现在差异上，他就是要讲佛学与其他思想具有差异化的地方。他表示一个企业要成功，就一定要有核心竞争力，而这个竞争力就体现在差异性上。
不同文化传承的内容也具有差异性，有的文化是动力系统，有的文化是制动系统。人类文化不能只有发动机，没有刹车。佛教的作用在于它的制动性。一个国家的发展必须要有刹车:法治是刹车第一要素，宗教是刹车第二必备，道德仅为第三道刹车系统。
于教授辩才无碍，佛学造诣深厚，心理能量场巨大，给大家传达的讯息，非课程报道能言一二。为期两天的课程匆匆而逝，对于深受摄授的学员，无论是否信仰佛教，但通过课程，认识汲取到的佛教的慈悲与智慧精神，都会裨益我们终身！
未来，我们面对纷繁的世界，这些宝贵的体悟将会成为我们精神资源的一部分，并在以后漫长人生中强大我们的内心，照亮我们前行的路。
《金刚经》讲：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”什么是真正的布施？于教授讲布施了也要当没布施，才是真布施！学佛说到底就是要淡化心中的我，破除我执，无我才是学佛的初高境界。
结合现实，于老师提到现在很多学者喜欢用文化共性的思想方法去研究，而他认为一种文化的价值更应该体现在差异上，他就是要讲佛学与其他思想具有差异化的地方。他表示一个企业要成功，就一定要有核心竞争力，而这个竞争力就体现在差异性上。不同文化传承的内容也具有差异性，有的文化是动力系统，有的文化是制动系统。人类文化不能只有发动机，没有刹车。佛教的作用在于它的制动性。一个国家的发展必须要有刹车:法治是刹车第一要素，宗教是刹车第二必备，道德仅为第三道刹车系统。
